Version 1.4 Novembre 2016 ( version précédente Langue )
L'histoire a une bonne histoire à raconter sur la façon dont les sociétés se sont développées, et comment nous sommes arrivés à être comme nous sommes.
Un problème majeur de notre connaissance personnelle de l'histoire est qu'elle est généralement à court terme et paroissiale: nous connaissons quelques événements sélectionnés, souvent dans le passé récent, et non le tableau plus large.
Ce que nous pensons être les «connus connus» reflètent souvent réellement notre propre ignorance étroite d'esprit. Les membres des groupes ethniques peuvent estimer qu'ils connaissent leur propre histoire, mais ils ne connaissent souvent pas les détails, car ils ne sont pas personnellement au courant d'eux ou les détails sont inconnus même aux savants. Une partie de ce que nous pensons savoir est déformée. Les dirigeants politiques et religieux qui exploitent l'histoire évitent généralement une perspective mondiale à long terme, espérant que nous, leur public, ne savons pas ou ne nous soucions pas suffisamment de les corriger. Nous avons tous besoin d'élargir nos perspectives pour découvrir de plus grandes vérités.
Les «inconnues connues» peuvent être moins un problème, si nous restons conscients d'eux. En tant que membres d'un groupe ethnique, nous connaissons rarement l'histoire des autres. Nous pouvons personnellement s'engager à en apprendre davantage sur notre histoire mondiale partagée, à long terme. Les historiens professionnels sont généralement conscients des incertitudes dans leurs reconstitutions des causes des guerres ou des mouvements sociaux.
Pour les historiens, les «inconnues inconnues» sont une préoccupation gérable. Pour le reste d' entre nous, qui ne savons pas ce que nous ne savons pas, ce qui est beaucoup plus critique est notre ignorance personnelle, nos propres «inconnues inconnues», surtout quand nous faisons des choix critiques de la vie ou des décisions politiques qui affectent les autres.
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Mais les histoires actuelles de l'histoire, au moins celles qui prennent une perspective globale et à long terme, malgré leurs défauts et leurs omissions potentielles, sont toujours bonnes et ne seront remplacées que par de meilleures.
L'introduction présente un bref résumé de nos conclusions historiques (voir 0.3.3 ). L'aperçu un peu plus long ci-dessous couvre les mêmes conclusions avec un peu plus de détails.
Partie 3: Histoire: Conclusions (longue version 1.3, Novembre 2016)
L'histoire montre que
● Différents taux de développement sont fondés sur des accidents géographiques plutôt que sur la supériorité innée d'une nation, d'un groupe ethnique ou d'une race.
● La plupart des distinctions sexistes et la discrimination fondée sur le sexe ou la préférence sexuelle sont culturelles, non innées, et les sociétés sont meilleures, et tous les individus sont plus heureux, si nous dépassons les distinctions sexistes et sexuelles primitives et inappropriées.
● Les sociétés sont plus heureuses et plus prospères lorsqu'elles sont démocratiques: les dirigeants rendent des comptes à l'électorat, séparent les pouvoirs, respectent les règles de droit, nomment les fonctionnaires au mérite et contrôlent de manière centralisée et constitutionnelle les pouvoirs coercitifs.
● Bien que les démocraties soient meilleures que les tyrannies, elles comportent toujours des risques associés. Même les sociétés avancées sont enclines à s'effondrer, à cause de la myopie et de l'intérêt de leurs dirigeants, de l'apathie de la population en général et de l'ignorance des menaces environnementales. Les démocraties nationales sont en danger lorsque les dirigeants craignent de perdre le soutien populaire et sont réticents à adopter les meilleures stratégies à long terme pour la nation.
● Les sociétés sont plus prospères et plus susceptibles d'appuyer les droits de l'homme lorsqu'elles ont une meilleure éducation, en particulier des filles. Nous sommes responsables de nous éduquer en tant que citoyens du monde et de veiller à ce que la société en général soit instruit sur les questions qui nous concernent.
● Les solutions à nos problèmes mondiaux seront favorisées par: une recherche accrue, une plus grande sensibilisation de l'électorat, la promotion des institutions mondiales pour résoudre les problèmes mondiaux, le transfert de certaines fonctions gouvernementales à des commissions d'experts indépendantes et non partisanes et la prise de décision transparente et fondée sur des données probantes. plus