Version 1.4 Novembre 2016 ( version antérieure Langue )
Dans la religion, la plupart de ce que nous savons, c'est ce que savent les savants religieux, n'est pas connu des disciples religieux. Cela comprend l'exactitude historique des traditions et des textes et l'ampleur des analyses philosophiques religieuses. Les chercheurs sont généralement 50 ans devant la plupart des clercs, et les clercs sont 50 ans devant la plupart des paroissiens. Les connus connus ne sont pas bien connus du tout.
Dans la religion, les inconnus connus sont légion: nous ne savons pas pour tout presque tout religieux. Cette incertitude conduit certains à s'accrocher trop à la foi, à faire des sauts injustifiés sur des terrains minces.
Dans la religion, les inconnus inconnus sont parfois considérés comme une source d'émerveillement plutôt que de préoccupation.
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L'introduction présente un résumé de nos conclusions sur la religion, en moins de 100 mots (voir 0.3.4 ).
L'aperçu légèrement plus large ci-dessous couvre les mêmes conclusions dans un peu plus de détails.
Partie 4 Religion: Conclusions (longue version 1.4 Novembre 2016)
Les religions indigènes, contemplatives et théistes traditionnelles peuvent tous fournir des idées utiles, mais nous devons être sélectifs dans ce que nous choisissons pour guider notre comportement:
● La philosophie dit qu'il n'y a pas de raison de croire aux dieux, à d'autres êtres surnaturels, à la vie après la mort, au ciel, à l'enfer, à la réincarnation ou au karma, mais la vie peut encore valoir la peine.
● Nous obtenons des valeurs fondamentales des choix clarifiées par la philosophie, non pas la religion. Dérivées et effectuer des valeurs, de la science et de l' histoire, nous aider à réaliser les valeurs fondamentales. Nous apprenons sur les valeurs auxiliaires, comme le courage et le devoir, d'étudier l' histoire.
● Nous ne pouvons pas croire ou suivre une religion fondée sur des interprétations littéraires d'un texte sacré ou d'un dogme fixe. Nous devons comprendre et interpréter les textes sacrés.
● Chaque texte sacré a son propre ensemble de sections admirables et de sections regrettables. Les disciples religieux choisissent les bits à prendre au sérieux, et nous pouvons faire de même. Il y a beaucoup de bonnes histoires à garder, mais beaucoup de méchantes à critiquer et à rejeter.
● De même, toutes les religions ont des rituels et des pratiques pour nous conduire et nous maintenir, le chemin «vrai», et nous devons choisir, en fonction de nos valeurs fondamentales, à garder, à adapter et à abandonner.
● Nous pouvons prendre de la religion une appréciation du besoin humain profond pour un récit universel qui définit notre rôle dans le monde, fournit un sens et un but, aide à surmonter notre sens de l' insignifiance et notre souffrance, et fournit des modèles exemplaires de comportement Et encourage un service désintéressé pour les autres.
● Le meilleur de la religion nous fournit des exemples d'attitude à l'égard de la vie, à travers la contemplation, les rituels quotidiens et d'autres pratiques, qui nous permettent de vivre la vie de façon plus complète, plus compatissante, plus désintéressante, plus contente et diverses histoires, nous pouvons Partagez-nous qui nous permettent d'exprimer, d'expliquer et d'explorer ces valeurs.
● Les religions fournissent également un sentiment de communauté, d'unité, de camaraderie et de sécurité que presque tous les humains désirent et ont besoin, et nous devons nous assurer que ces besoins ne sont pas ignorés et peuvent être satisfaits par le système de croyances et de valeurs qui les remplace.
Notre compréhension de la religion et les histoires et les leçons que nous prenons qui expriment nos valeurs seront révisées au fur et à mesure que nous en apprendreons davantage. plus
Les prochaines pages donnent un aperçu des méthodes et des pratiques religieuses, du panthéisme et du polythéisme, des religions orientales, des religions occidentales et des réponses modernes à ces religions traditionnelles.