0.1.7 ¿Qué cuestiones debemos abordar?

Versión 1.8 agosto de 2017                               Versión anterior

La sección 0.1.6 enumera muchas preguntas razonables, pero como especie nos enfrentamos a problemas realmente críticos. Estas páginas son nuestra humilde contribución para abordarlos.

1.     A nivel global, la sociedad humana se enfrenta a una serie de amenazas:

§ La creciente población mundial y el ascenso de la clase media global están incrementando nuestro consumo de recursos naturales y la producción de desechos y contaminación, y ya superan la capacidad de la Tierra para absorber el impacto.

§ El cambio climático afectará a todas las naciones -y a toda la vida- y podría ser catastrófico.

§ La proliferación nuclear y otras armas de destrucción masiva suponen un riesgo creciente.

§ Las guerras convencionales, las guerras civiles, los estados fallidos y las hambrunas son grandes desastres locales.

§ El llamado "choque de civilizaciones" o rivalidad entre grandes potencias también puede causar guerras.

§ La imposición del poder político por medio de la fuerza militar corre el riesgo de derivar en una destrucción generalizada.

§ El riesgo de epidemias globales intratables aumenta por el uso indebido generalizado de antibióticos.

§ Nuestro sistema financiero internacionalmente integrado está continuamente en riesgo de colapsar.

§ Grandes regiones con pobreza extrema podrían empeorar aún más, a pesar de una mayor prosperidad general.

§ La creciente automatización está provocando una pérdida de empleos y corre el riesgo de aumentar la desigualdad.

§ El pico del petróleo ya llegó o llegará pronto, lo que requerirá una reorganización drástica de nuestra economía.

§ El fundamentalismo religioso prevalece y se utiliza para justificar la violencia y el terrorismo, la desigualdad de género, el abuso de mujeres y niños y la represión de los impulsos humanos naturales.

§ El abuso del poder estatal por parte de los servicios de seguridad y la policía secreta es un riesgo para la humanidad.

2.     A nivel global, la capacidad de la sociedad para abordar estas amenazas se ve comprometida:

§ Nuestra toma de decisiones global está siendo secuestrada por estructuras políticas obsoletas.

§ La falta de consenso sobre las creencias globales hace más difícil cambiar estas estructuras.

§ Los organismos internacionales, como las Naciones Unidas, son colecciones remotas de Estados nacionales.

§ Los Estados nacionales frecuentemente votan en dichos órganos para promover sus propios intereses nacionales.

§ Pocas naciones están dispuestas a sacrificar una ganancia a corto plazo por un beneficio global a largo plazo.

§ Existe una indiferencia y apatía generalizada en muchas naciones hacia la política exterior.

§ Muchos organismos globales están dominados por Occidente y los ganadores de la Segunda Guerra Mundial.

§ Las corporaciones globales y el comercio internacional subvierten y eluden de diversas maneras los controles nacionales e internacionales, reduciendo nuestra capacidad de tomar decisiones globales.

3.      A nivel nacional, incluso las sociedades democráticas no toman las medidas necesarias:

§ El proceso democrático está amenazado por la propaganda engañosa de las grandes empresas (por ejemplo, las mineras, las farmacéuticas y las armamentísticas) y de poderosos intereses creados (por ejemplo, los agricultores, los sindicatos de trabajadores, las pequeñas empresas y los grupos religiosos).

§ Incluso los gobiernos electos se muestran reacios a tomar decisiones que se sabe que son correctas, por temor a antagonizar a estas y otras minorías influyentes (como la Asociación Nacional del Rifle en los EE.UU., con hasta 5 millones de miembros y que gasta 250 millones de dólares estadounidenses por año).

§ Los gobiernos electos se han mostrado reacios a aumentar los impuestos a los ricos o a controlar las corporaciones multinacionales debido a la amenaza del capital internacionalmente móvil.

§ Los gobiernos electos se han mostrado reacios a aumentar los impuestos, controlar el acceso a la asistencia social estatal o reducir los subsidios a empresas ineficientes (a menudo grandes), por temor a perder apoyo electoral.

§ Muchos gobiernos apoyan demasiado creencias religiosas irracionales, lo que conduce a malas políticas.

§ Muchos votantes anteponen sus propios intereses personales al interés nacional o a las cuestiones globales.

§ Muchos votantes se centran en la política de identidad y la pertenencia a grupos en lugar de en cuestiones sociales más amplias.

§ El liderazgo democrático es difícil porque los votantes están confundidos o desconocen los temas.

§ Los países no democráticos (como China) pueden ser potencialmente decisivos, pero corren un mayor riesgo de favorecer los intereses creados de los gobernantes y de implosionar en una revuelta.

§ Muchos otros estados son simplemente ineficaces, corruptos o fracasan por completo.

 

4.     A nivel personal, las personas conscientes e informadas no saben cómo responder:

§ Muchos están confundidos por una mezcla de relativismo cultural y enojo o culpa poscolonial.

§ Muchos están confundidos por el rápido cambio en la ciencia y la tecnología.

§ Muchos están atrincherados en opiniones parroquiales, con perspectivas limitadas en el tiempo y el espacio.

§ Muchos están restringidos por doctrinas o lealtades religiosas que entran en conflicto con la razón.

§ Muchas personas no religiosas son demasiado complacientes con las creencias religiosas irracionales.

§ Muchas personas no religiosas también son demasiado irracionalmente intolerantes hacia las creencias religiosas tradicionales.

§ Muchas personas no están dispuestas a reexaminar sus creencias más preciadas a pesar de la aparente necesidad.

§ Muchos tienen dudas sobre la moral sexual y la ética y los valores familiares y empresariales.

§ Muchos sienten una fuerte necesidad de pertenecer a algún grupo, y esto nubla sus juicios.

§ Muchos recurren a las drogas o a otras conductas de riesgo para escapar de su sensación de alienación.

§ Muchos fracasan en la política local, estatal o nacional, evitando conscientemente estos grandes temas.

§ Muchos se refugian en mundos de fantasía en la literatura, el arte, las películas, los juegos de ordenador o los viajes.

§ Muchos se desesperan y simplemente no saben qué hacer.

 

¿Qué creencias y valores subyacentes deberían informar nuestro análisis de estas cuestiones y guiar nuestros procesos de toma de decisiones respecto de la respuesta apropiada y compasiva?

¿Cómo podemos llegar a tales creencias y valores?

¿Qué procesos tienen más probabilidades de descubrir la verdad? ¿Sobre qué base puede actuar un individuo en el mundo, a nivel global, nacional y personal?

Estas páginas tratan sobre creencias y valores: ¿qué debemos hacer y cómo decidimos?

Como individuos y como sociedad –como toda la raza humana– necesitamos actuar en el mundo y debemos basarlo en el mejor conocimiento y comprensión que podamos lograr.

Creencias y valores globales aborda todas estas cuestiones.

(Para obtener una vista previa de un esquema de cómo podemos abordar estas cuestiones, consulte la sección 8.0.6 para las respuestas personales a estas cuestiones y la sección 8.0.7 para las respuestas políticas, pero se tratan más detalles de nuestras opciones de valor procesables en la Parte 6 – Práctica personal y la Parte 7 – Acción política).