1.1.8 Verdad y diversidad

Versión 1.4 Septiembre de 2022 ( Versión anterior )

A fin de cuentas, incluso el científico más comprometido tiene que admitir:

No sabemos realmente cuál es la verdad.

Eso no significa que no sepamos nada.

Conocemos muchas cosas que son falsas, malas o repugnantes.

Conocemos muchas cosas que son muy útiles en nuestra vida diaria.

Sabemos cuando alguna nueva comprensión está más cerca de la verdad .

Pero aún así, en el fondo, la base de nuestras creencias es incierta.

1.    No existen métodos consensuados en filosofía para resolver totalmente qué es verdad.

2.    Debemos ser racionales, incluso tener en cuenta las emociones, pero la razón tiene sus límites.

3.    Nuestras creencias y elecciones son causadas o caóticas, pero creemos en la verdad y en la validez de la acción.

4.    La necesidad de actuar y el deseo de obtener el mejor resultado impulsan nuestra necesidad de creencias.

5.    No podemos depender de la revelación para obtener certeza.

6.    Tenemos que tener fe en que tomar decisiones basadas en la razón es válido y óptimo.

7.    Las técnicas que utilizamos para razonar sobre nuestras creencias y elecciones no son infalibles.

8.    Debemos mantener nuestras creencias provisionalmente, reconociendo la incertidumbre y el misterio de todo ello.

1.1.8.1 Incertidumbre

No podemos escapar del primer aspecto del "dilema de la verdad": nuestras creencias son causadas o caóticas, por lo que no son necesariamente verdaderas. A pesar de ello, seguimos optando por actuar como si pudiéramos acercarnos a la verdad: valoramos la Verdad . Pero no podemos negar que nuestras creencias pueden ser causadas o caóticas, por lo que podrían ser erróneas.

Cuando decimos que algo es verdad, lo que queremos decir, en términos generales, es que no estamos obligados ni engañados conscientemente por las leyes de la naturaleza a creer que es verdad, y parece concordar con la realidad, con la evidencia y la razón disponibles, o al menos no ser incompatible con ellas.

Debemos aceptar que otros pueden tomar decisiones diferentes al considerar la misma evidencia en apariencia. No contamos con métodos infalibles para demostrar que están equivocados. Podemos sopesar las razones a favor y en contra de forma diferente, o aplicar la navaja de Occam de forma distinta, o ver coherencia donde otros ven incoherencia. Una de nuestras decisiones fundamentales es ser abiertos a debatir conclusiones alternativas, porque podríamos descubrir que son mejores, más cercanas a la verdad, que nuestras opiniones actuales.

 

 

1.1.8.2 Diversidad

Esto significa que valoramos la diversidad de opiniones informadas. Uno de nuestros valores fundamentales es la diversidad .

Otra forma de decir que valoramos la diversidad de opiniones informadas es que reconocemos nuestra incertidumbre y actuamos en consecuencia: valoramos la incertidumbre . Llamamos a la incertidumbre un valor derivado , porque está implícito en la valoración de la diversidad . Reconocer la posibilidad de error es ser humilde: valoramos la humildad , un valor derivado de la incertidumbre.

Si valoramos la diversidad, debemos permitir que se expresen opiniones diversas y escuchar. Esto significa que respetamos las opiniones informadas de los demás: valoramos el Respeto . Otros valores fundamentales que se abordan en otros capítulos incluyen la Vida y la Igualdad, y estos también implican el respeto a los demás, a su bienestar físico y dignidad, así como a sus opiniones informadas (o desinformadas, pero profundamente personales). Llamamos al Respeto un valor efectivo , porque debemos actuar con respeto para beneficiarnos de la diversidad de opiniones y apoyar la vida y la igualdad .

Si valoramos la Diversidad, la Vida y la Igualdad , y por ende, valores derivados y determinantes como la Incertidumbre y el Respeto , también debemos valorar la Libertad de Expresión como un valor derivado, es decir, derivado de los demás valores. La libertad de expresión incluye la libertad de pensamiento u opinión y la libertad de palabra. Aunque muchos no lo digan al mismo tiempo, también incluye la libertad de expresión escrita y la libertad de acción y vestimenta que expresan un pensamiento u opinión.

Valorar la libertad de expresión no es un derecho absoluto; debe equilibrarse con valores fundamentales como la verdad, la realidad, la vida, el amor, la igualdad y la responsabilidad . La libertad implica, en particular, responsabilidad , ya que debemos abstenernos de decir cosas que causen daño innecesario, o resulten en violencia o muerte, o que sean falsas o injustas; y es razonable intervenir para evitar que otros lo hagan.

� No es correcto acosar verbalmente a los jóvenes, ya sea cara a cara o a través de las redes sociales, hasta el punto de que se depriman y se autolesionen o se suiciden, o sean condenados al ostracismo.

� No es correcto difundir maliciosamente historias falsas sobre las personas, especialmente si les causa daño o si motiva a otros a causar daño: No darás falso testimonio (el noveno mandamiento del judaísmo y el cristianismo, Éxodo 20:16).

� Generalmente es mejor no hablar despectivamente sobre algo que a otra persona le importa solo por diversión, por el dolor que pueda causar o la ira y la violencia que pueda incitar. Pero también suele ser incorrecto cometer violencia o asesinar a quienes dicen cosas que simplemente te ofenden.

� No es correcto mentir o engañar a los clientes sobre un producto o servicio que estás vendiendo.

� No es correcto mentir ni engañar a los ciudadanos sobre otras figuras políticas o sobre la realidad de la situación.

Por otro lado, está bien decir la verdad en términos moderados incluso cuando otros discrepan visceralmente.

� Está bien decir que Dios no existe, que los gurús, profetas y salvadores religiosos no están inspirados por Dios y que los textos religiosos pueden ser factualmente erróneos, moralmente incorrectos y, a veces, dañinos.

� Está bien decir que el gobierno es malo y que ciertos líderes políticos no deberían estar en el cargo.

� Está bien criticar a las empresas que causan daños a otras personas o al medio ambiente.

Por supuesto, otros valores, como la igualdad y la responsabilidad, implican que debemos adoptar una perspectiva equilibrada y limitar la libertad de acción perjudicial. La libertad en sí no es un valor fundamental , pero sí la valoramos en ciertas circunstancias.

 

1.1.8.3 Confianza

La incertidumbre NO significa ignorancia total

Mucha gente pasa de comprender nuestra incertidumbre a creer que no sabemos nada.

Esta es una suposición falsa. Puede que no sepamos nada con certeza, y hay mucho que desconocemos. Pero sí sabemos muchas cosas lo suficientemente bien (algunos dirían que creemos en lugar de saber) como para tomar decisiones razonables sobre cómo vivir, qué hacer y cómo comportarnos en el mundo real. Sin este conocimiento (o estas creencias), nos paraliza la incertidumbre o actuamos de forma aleatoria y caótica.

La ciencia tiene una comprensión bien desarrollada de la incertidumbre.

·        Podemos medir cosas, como el diámetro (d) de un rodamiento de bolas con un micrómetro, pero cada medición tiene un grado de incertidumbre debido a los límites de nuestros instrumentos.

·        En la teoría cuántica, en el nivel subatómico más pequeño, el acto de medir cambia la situación (Principio de incertidumbre de Heisenberg), pero eso no afecta realmente al mundo macro.

·        Cuando hacemos cálculos basados en mediciones inciertas, como por ejemplo estimar el volumen de un rodamiento de bolas (Ï€ * d ³ /6) a partir de su diámetro (d), la incertidumbre se agrava y la ciencia tiene métodos bien establecidos para calcular dichas incertidumbres.

·        Cuando aplicamos cualquier cadena de razonamiento a hechos observados para hacer alguna predicción, se produce un aumento de la incertidumbre, que puede reducirse no sólo haciendo mediciones iniciales más precisas, sino también midiendo el resultado y comparándolo con la predicción.

·        Cuando hacemos predicciones, también podemos hacer lo que se llama análisis de sensibilidad, para calcular cómo cambiarían nuestras conclusiones si cambiaran algunas de nuestras suposiciones.

·        La verificación constante de que nuestro razonamiento conduce a resultados verificados aumenta nuestra confianza en el razonamiento y reduce nuestra incertidumbre, pero nunca elimina por completo todos los rastros de duda.

Los científicos gestionan la incertidumbre como parte de su vida diaria. Nosotros también podemos.

Cuando comprendemos la incertidumbre, también comprendemos nuestro nivel de confianza. Nuestra confianza aumenta a medida que disminuye la incertidumbre. Estas son medidas de la realidad externa, no de la respuesta interna.

Fuera de la ciencia, estamos obligados a llegar a muchas conclusiones para poder vivir.

·        Concluimos que podríamos tratar al mundo y a los demás como si fueran reales.

·        Concluimos que necesitamos los medios para obtener comida y refugio, de lo contrario morimos.

·        Concluimos que necesitamos conexiones con otras personas, de lo contrario nos sentimos solos.

Aunque no podemos predecir el futuro con detalle, ni cómo se comportarán otras personas, ni siquiera nosotros mismos, actuamos según lo que entendemos que serán los resultados más probables. Tenemos que hacerlo.

Actualmente formulamos nuestra conclusión en este ámbito de la siguiente manera: