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1.5.5.1 Contrario a la naturalezaVersión 1.0 Noviembre de 2022 ( Versión anterior ) El problema del ser y el deber ser fue explicado por el filósofo escocés David Hume en 1738-40; hace mucho tiempo, pero la gente todavía comete el error. Es similar a la falacia naturalista explicada por el filósofo inglés GE Moore en 1903, en la que algo se consideraba bueno porque tenía una propiedad natural que era deseable o agradable. No podemos inferir lo que deberíamos hacer a partir de lo que es. Es ≠ Deber . Una afirmación de hecho no lleva a una conclusión sobre lo que deberíamos hacer. Un subconjunto, o un ejemplo particular de esta regla, es que una afirmación de hecho sobre lo que es natural (o antinatural) no puede llevarnos a una decisión moral o ética. Por eso usamos la filosofía en lugar de la ciencia para decidir cuáles deberían ser nuestros valores fundamentales. Por ejemplo: Algunos cristianos consideraban que los animales, como los perros y los gatos, tenían relaciones sexuales cuando el macho penetraba a la hembra por detrás, ambos mirando hacia el mismo lado. En cambio, los humanos parecían ser los únicos animales que tenían relaciones sexuales cara a cara. (Solo consideraban el sexo heterosexual). Así que, para algunos, la llamada postura del misionero, con la mujer boca arriba y el hombre encima, era la única postura sexual legítima. Los misioneros cristianos supuestamente defendían esta postura como la única correcta. Los cristianos conservadores, sin duda, desaprobaban otras posturas interesantes para el coito, quizás porque estas se centraban en la diversión más que en la procreación. * En primer lugar, los bonobos ocasionalmente tienen relaciones sexuales cara a cara. Los delfines y las ballenas también deben estar cara a cara para tener relaciones sexuales. El supuesto "hecho" es erróneo. * En segundo lugar, muchas personas tienen relaciones sexuales placenteras en otras situaciones sin causarse daño alguno. * En tercer lugar, ninguna posición sexual es inherentemente inmoral, aunque algunas sean difíciles, dolorosas, incómodas o simplemente no divertidas. ● Mucha gente todavía piensa que el sexo entre hombres o personas del mismo sexo no es natural y no ocurre en animales, por lo que en consecuencia la homosexualidad es moralmente incorrecta y debería ser prohibida. * En primer lugar, las relaciones homosexuales son comunes en muchos animales, desde los bonobos hasta las ratas (en jaulas abarrotadas). Y la homosexualidad existe en todas las sociedades, incluyendo, por ejemplo, a los indígenas americanos (antes de la llegada de los europeos) y la antigua Grecia. * En segundo lugar, aquellos humanos que se sienten atraídos por otras personas de su mismo sexo encuentran el sexo natural y placentero, sin causar ningún daño. * En tercer lugar, si no se produce ningún daño, no hay motivo para desalentar la homosexualidad. * Cabe destacar que no estamos diciendo que la homosexualidad sea buena porque sea natural. Refutamos la afirmación de que es antinatural y, por lo tanto, mala. Podemos hacerlo afirmando que la homosexualidad NO es antinatural. También podríamos refutarla diciendo que, aunque fuera antinatural , no la hace mala. Hacer llamadas telefónicas no se hacía entre otros animales ni antes, pero eso no la hace mala ahora. Un ensayista inglés (¿quién?) escribió un artículo criticando a quienes afirmaban que las cosas eran malas si no eran naturales. Estaba deseando hablar de esto con otro caballero inglés, que iría bien afeitado y con traje, para tener la oportunidad de decir: "¡Me gusta tu mejilla!". En resumen: 1.5.5.1 No podemos inferir lo que deberíamos hacer a partir de lo que es. Es ≠ Debería . Más adelante.
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